摘录：《中国武术实用大全》
序
- 《纪效新书》由戚继光编著，纪效说的选实用记录，新书说的是有遵循也有创新。武术也像这本书一样需要总结历史，结合当下。
- 正名：
- 武术名称从公元前21世纪开始演变，
- 武术二字出于南朝《昭明文选》的“偃闭武术，阐扬文令”，意思是停止战争，宣扬文治
- 国术是中国武术的简称，但是武术不限于中国
- 功夫是两广地区的通俗叫法，是有功力、本事的意思，和武术的内涵是不一致的
- Martial Art不仅包括武术，也包括其他多元武技比如柔道空手道合气道等
概论
- 定义
- 武术是以中国传统文化为理论基础，以徒手和器械的攻防动作为主要锻炼内容，有功法运动、套路运动、格斗运动三种运动形式的体育项目。
- 功法是指锻炼某种攻防绝技的锻炼方式
- 西方体育：强调训练量快速提升素质
- 武术功法则强调内外统一，有序配合
- 套路是指按照一定格律将单个攻防动作编串成套进行练习的方法
- 体操、花样滑冰强调肢体开展
- 武术套路则强调动作开中有合
- 格斗是指两人遵循一定规律，运用攻防动作互较胜负的锻炼方法
- 拳击、散打强调以大打小，以快打慢
- 武术格斗则注重由小转大，“四两拨千金”
- 起源和产生
- 徒手格斗：九黎族蚩尤，崇尚牛，以角抵人
- 古代武术的雏形：武器，军队出现，以格杀为唯一目的，兵械为主
- 近代武术的雏形：明代，练功、单舞、对搏并重，健身价值，审美价值得到重视
- 清代民国：，火器大规模使用，民间蓬勃发展
- 当代：套路比赛，跨入世界体坛
- 特点
- 中华传统文化、攻防在线性和表现性（体现意向但实际不一定有用，花架子）、多武艺多形式统一……
- 价值
- 分类
- 江流分类法：长拳（少林拳）、长击（通背拳、劈挂拳）、短打（南拳、形意拳）、圆柔（太极拳、八卦掌）
- 功法运动
- 柔功：肢体关节活动幅度和肌肉伸缩性能
- 内功：意、气、劲、形完整一体
- 硬功：肢体攻击能力和抗击能力
- 轻功：发展人体平衡能力和翻腾奔跑能力
- 十八般武艺
- 抛射兵器：弓、弩、箭矢、铳
- 长兵器：戈、矛、枪、棍、殳（shū）、杵、杆、枝、棒、斧、钺（yuè）、戟、（长杆）大刀、镋（tǎng）、耙头（把头）、扒、挝（wō）、铲
- 短兵器：剑、（短柄）刀、鞭、锏（简）、钩、镰、锤、拐、环（圈）
- 软兵器：链、流星、绵绳套索
- 徒手：统称为“白打”。
- 武术与其他文化
- 兵法：战略原则、诡道
- 医学：治疗、锻炼、穴位
- 气功：八段锦、易筋经
- 宗教：
- 原始宗教：主张图腾崇拜，“角抵”
- 道教：主张方术修炼长生不老，太极拳
- 佛教：主张生即是苦，修炼来生前往极乐世界陪伴佛祖，中唐慧能改造，放下屠刀立地成佛，融合儒道形成中国佛教禅宗，少林拳
- 民间宗教：修炼硬气功喊“坚如磐石”
- 与中国传统哲学（仅简要摘录）
| 名词 |
出处 |
原意 |
拳家思想 |
| 无极 |
复归于无极 |
宇宙是原始的，无形无象的本体 |
无极虽名无，但无限由此始 |
| 太极 |
易有太极，是生两仪 |
以太极产生万物的本源 |
有意无形的内外动静之态就是太极，内意的运转可以导出千姿百态 |
| 两仪 |
易有太极，是生两仪 |
指天地或者阴阳 |
引申为动静之理 |
| 阴阳 |
一阴一阳之谓道 |
阴阳是两种对应而统一的物质或者状态，他们的互相交替作用是宇宙的根本道理（道） |
武术也遵循这个道理 |
| 刚柔 |
乾刚坤柔 |
刚柔相推，宇宙间的万事万物才能产生变化 |
刚柔互易、刚柔相济、柔化刚发、刚阻柔乘，以柔克刚 |
| 三才 |
有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之 |
以天地人，合为三才 |
三才者，头手足 |
| 四象 |
两仪生四象 |
金木水火 |
方位，移动方式 |
| 五行 |
金木水火土 |
五行相生相克，事务存在滋生与克制 |
五行系统（劈崩钻炮横）、人体器官、攻防属性 |
| 八卦 |
阳爻阴爻组成乾、坤、震、巽xùn、坎、离、艮gèn、兑 |
象征各种天人现象和万事万物 |
头为乾、以卦立象、以卦喻象、以方位名象 |
| 先后天说 |
|
混沌未分/天地判分或者婴儿出生前/后 |
后天补先天，后天反先天，先后天合一 |
| 天人合一说 |
|
天人相类、天人相通、天人感应、天道人道统一等 |
以天人相通、天人感应为基础的天人合一 |
| 自然 |
|
人的行为要效法自然才符合道 |
顺其自然、合乎自然、自然而然 |
| 形神 |
|
形外形，神内在 |
既练形体筋骨皮，又练内在精气神 |
| 体用 |
|
体性质、本质，用功用、属性 |
动静体用说，静为本体，动为动作 |
技法 & 教学 & 训练
拳种流派
古今兵械
功法 & 技法 & 常识
